龙为霖（1689年－1756年），字雨苍，号鹤坪，四川巴县（今重庆市）人，清代官员、诗人、书法家。
龙为霖自幼聪慧，九岁能文，十一岁入县学，康熙帝四十四年（1705年）中举人，次年联捷进士。他的初官为云南太和知县，后升袁嘉谷知州、广东肇庆府同知、潮州府知府，后为流言诽谤去官。乾隆元年（1736年）他被召见起用，但他坚辞，请终养返里，奉母家居二十年。他晚年好静，居九龙滩别墅以终。
龙为霖在任时惩奸邪、均徭役，兴学设教，政绩卓著。潮人追思他，立祠以祀。其工书法，善诗文，与同邑周开丰、忠州陈龙崖、平都易半山等结诗社于东川，尽享诗酒酬唱之乐。他著有《本韵一得》《兰谷草堂稿》《橐驼集》《读史管见》。
人物生平
龙为霖，字雨苍，号鹤坪，四川巴县人。龙为霖自幼聪慧，九岁能文，十一岁入县学，康熙帝四十四年（1705年）中举人，次年联捷进士。他的初官为云南太和知县，后升袁嘉谷知州、广东肇庆府同知、潮州府知府。他在任时惩奸邪、均徭役，兴学设教，政绩卓著，后为流言诽谤去官。潮人追思他，立祠以祀。
乾隆元年（1736年）他被召见起用，但他坚辞，请终养返里，奉母家居二十年。龙为霖工书法，善诗文，与同邑周开丰、忠州陈龙崖、平都易半山等结诗社于东川，尽享诗酒酬唱之乐。他晚年好静，居九龙滩别墅以终。
轶事典故
初到潮州
龙为霖上任之初，便着手修筑堤坝。赴任潮州途中，他乘船沿梅江、韩江而下，亲见“韩江自大埔三河而下，水势如泻，北门正当冲要，屡遭水患。旧有障水之堤年久失修，多处坍塌，田园庐舍常没于水中”。到任后，他立即主持重修江堤，导江水复归故道，使潮州百姓得以安居。
铲除奸恶
郡城有个大恶霸，常年煽动引诱地痞无赖，横行乡里，祸害甚至蔓延到邻近的县城，官府一直拿他没办法。两广总督鄂尔达一向知道龙为霖廉洁能干，于是秘密写信委派他铲除这个祸害。龙为霖先用“忠顺朝廷是大义，对抗官府是叛逆”的道理来激励人心，随后连夜把那个恶霸头子押送到省城处决；其他跟着他作恶的从犯，则根据情节轻重从宽处理。积累了几十年的老毛病，就这样悄无声息地被彻底清除了。从此官员百姓都能安心过日子，邻近县城也得到了好处，老百姓没有一个不拍手称快的。
倾心文教
在惩处奸恶的同时，龙为霖也全力推进文教事业。当他看到陆秀夫祠南边只剩下一堵破墙和一道门，匾额上题着“昌黎书院”时，心中顿感悲怆，认为书院衰败到如此地步，必须重建。于是他亲自规划布局、核算工费，委派海阳县令龚松林“督工选料，择吉动工。经过半年时间，书院焕然一新：前面建起双重门楼，匾额题为“韩山书院”；沿台阶而上是讲堂，后面建有楼阁，左右两侧为山长（院长）的居所；学生修业所需的设施一应俱全，上面还增建了魁星阁。门前拓出一片大池塘，依水修建了“乞佩亭”，山光水色，相映成趣。
因原名与实际不符，龙为霖将“昌黎书院”改名为“韩山书院”，而原位于城南的书院则恢复旧名“城南书院”。他扩增了生员名额，改善待遇，“招募潮州十一县有才学的青年在此修业”，“百余学子每月供给灯火补贴”。并聘请海阳市进士翁廷资担任主讲，杜肯亭为教谕。每逢月考，龙为霖都会带领同僚亲临考场；公务闲暇时，也常独自前往授课。讲评课业时，师生济济一堂，“备有酒食，有表彰有奖赏”，“闻风而来求学的人日益增多，学舍甚至容纳不下，于是扩建到陆秀夫祠”书院的名声从此传遍广东省。
奉母归养
龙为霖携母宦游多年，母亲思乡日切，他恳请上官允其辞官归养。总督、巡抚等皆力加挽留，许其送母还乡后再返任。
雍正十二年，龙为霖因谤去官。适逢爱新觉罗·弘历即位，欲召起用，但他坚辞不受，获准后星夜兼程返回重庆市，恪尽孝思。此后家居二十载，与知己诗酒唱和，撰有《荫松堂诗集》《读史管见》《本韵》等。龙为霖工书法，融汇王、颜、虞、欧、张、怀诸家，尤擅指书。
白鹦鹉赋碑
他曾于羊城民家偶见韩愈手书《白鹦鹉赋》，购归后摹刻于石，立于陆秀夫祠东壁。抗日战争期间，日寇曾图窃运此碑而未得。至今，《白鹦鹉赋》碑已历三百余载，成为潮州重要的人文典故与游览胜迹。
主要作品
龙为霖著有《荫松堂诗集》（八卷）《本韵一得》《兰谷草堂稿》《橐驼集》《读史管见》。
代表诗作《九龙滩》
别业初开向九龙，耽幽僻性几人同。
澹烟笼日春阴候，古木栖云暮霭中。
千棵竹摇三径雨，一林鸟唤百花风。
从今习静观朝槿，世路尘埃一洗空。
参考资料 >
九龙人文的三位杰出代表.上游新闻.2024-09-16
宿香国寺.news.cqnews.2024-09-16
第二十一章 传略 名录 木耳镇志 重庆市渝北区图书馆.重庆市渝北区图书馆.2026-01-12
九龙滩.华龙网.2026-01-12